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霍布斯：消除真空，就是避免內戰！

一本科學史、政治史交匯處的經典作品

一段盤根錯節的科學知識誕生過程

本書榮獲2005年伊拉斯模斯獎，得獎原因：「這兩位作者完全顛覆了我們看待科學與社會的方式」

普林斯頓大學出版社百年精選代表作

在我們生活的世界中，「實驗證明」通常就代表不需懷疑，例如「實驗證明」不含防腐劑的食物，消費者理應可以大口咬下。就像電視影集CSI，各種專家利用實驗讓證據說出真相，事實於是就在眼前。不過你是否知道，這整套我們「信以為真」的實驗系統，曾經備受懷疑。它是經過怎樣的歷史過程，才獲得今天「理所當然」的位置？

《利維坦與空氣泵浦》帶我們回到十七世紀英格蘭這個實驗起源的年代，重現化學之父波以耳如何利用空氣泵浦展現真空的存在。更重要地，這本書向我們展示，真空的背後，如何跟權位的競逐者聯繫在一起，搶奪執政者的權力；政治哲學名著《利維坦》的作者霍布斯從這個角度，不容許任何真空的存在，以確保政治和平的使命。

觀察這個科學革命的特殊時刻，我們會發現，今天「理所當然」的實驗，其實是利用各種「社會技術」取得正當性，而非單單依賴科學家所號稱的「讓證據說話」。另一方面，現在看來「客觀公正」的操作技術，其實跟當時的政治需求密切相關。「事實」、「詮釋」、「實驗」、這些現代科學關鍵概念，其實都是建立新的政治秩序所必須的基礎。因此作者說：「知識問題的解答，就是社會秩序問題的解答。」

《利維坦與空氣泵浦》已經成為科學史的經典著作。兩位作者藉著科學爭議，撥開科學的「純粹」面孔。更利用人類學方法，將十七世紀「科學家」的工作方式，鉅細靡遺的展現在我們眼前。正如二○○五年本書獲得拉斯莫斯（Erasmus ）獎時，荷蘭王室表示其得獎原因為：「兩位作者全然改變了我們對科學與社會的觀點」。因此我們可以說，要理解現代科學，此書是不可或缺的重要讀物。

本書附錄

本書特別收錄霍布斯的物理學思想精義《物理學對話錄》，這份文獻在《利維坦與空氣泵浦》原文版問世時，首次從拉丁文譯成英文，讓現代西方讀者有機會接觸到霍布斯對於物理學的思考；而中譯本的《物理學對話錄》，不假英譯本，直接譯自拉丁文，以饗中文讀者。這也是中文出版界少有的創舉。

作者簡介

史蒂文．謝平（Steven Shapin）為哈佛大學科學史教授，曾出版《真理的社會史》（A Social History of Truth, 1994）、《科學革命》（The Scientific Revolution, 1996）等著作。目前興趣為減肥專家的過去與現代、企業科學以及現代學院與工業關係。他並且長期為《倫敦書評》、《紐約客》撰稿。謝平曾獲得貝爾納（J.D.Bernal）科學社會研究獎、弗萊克（Ludwik Fleck）獎、美國社會學學會莫頓（Robert k. Merton）獎、英國科學史協會丁格爾（Herbert Dingle）獎、伊拉斯莫斯（Erasmus ）等眾多獎項。

賽門．夏佛（Simon Schaffer）為劍橋大學科學史與科學哲學教授，專長於物理史、科學社會史。曾共同編撰《實驗之用》（The Uses of Experiment, 1989）、《休厄爾》（William Whewell, 1991）、《啟蒙歐洲的科學》（The sciences in enlightened Europe, 1999）等書。並曾在英國國家廣播公司製作《光之舞》（Light Fantastic）系列紀錄片。

譯者簡介

蔡佩君，政治大學政治學系畢業，清華大學文學研究所碩士。曾任職出版社，學校，廣播媒體。現職媽媽，並為政府英文機關報執筆。譯作有《前衛藝術理論》、《共和危機》、《知識的騙局》、《多瑙河注》、《劍橋流行與搖滾音樂讀本》等。

附錄《物理學對話錄》譯者

區立遠，台灣大學哲學研究所畢。德國杜賓根大學古典語文碩士畢（拉丁文與希臘文雙主修），現就讀於該校拉丁文系博士班。

第一章 認識實驗





阿德索：「但怎麼會這樣，」我很崇拜地說：「您從外頭觀看就可以解開圖書館之謎，但在裡頭的時候卻沒辦法？」

貝斯克維爾的威廉：「上帝是如此認識世界的，因為祂在腦中構思，有如從世界之外，在創造之先；吾人不識其法則，正因身居其間，發現世界早已造成。」

艾科（Umberto Eco），《玫瑰的名字》（The Name of the Rose）



本文的主題是實驗。旨在了解實驗實作及其智識產物的性質和地位。我們試圖解答的問題如下：何謂實驗？實驗如何進行？實驗要透過什麼手段才可以說是生產出事實（matters of fact），而實驗事實和具有解釋功能的建構物又有何關係？如何辨認出一個成功的實驗，而實驗的成功和失敗又要如何區分？在這一連串特定的問題背後，猶有一更普遍的問題：為什麼獲得科學真理需要實驗？實驗是達到各方認可之自然知識中的最佳途徑嗎？其他手段可能做到嗎？是什麼促成科學中的實驗方式優於其他選擇？



我們希望取得歷史性的答案。為此目的，所要處理的問題便是：在何種歷史環境中，實驗作為生產自然知識的系統方法而出現？在何種歷史環境中，實驗實作被體制化，而實驗產生的事實變成所謂適當科學知識的基礎？是故，我們從實驗程序的偉大典範開始：羅伯特．波以耳（Robert Boyle）對氣體力學（pneumatics）的研究以及氣泵（air-pump）在該領域的運用。



波以耳的氣泵實驗在科學文本、科學教學以及科學史的學術養成訓練上都具有典律地位。綜觀科學史，這個主題可能最被認為是沒有什麼新的東西可以多談。故事常常被講，大體上也說得不錯。誠然，波以耳的實驗工作及其發生的背景，許多面向都已有充分記載，似乎無法陳添新意：我們受益於前人的歷史書寫部分甚多，無法一一列舉致意。著名的《哈佛實驗科學個案史》（Harvard Case Histories in Experimental Science）中，對於波以耳在一六六○年代之氣體力學實驗所做的傑出記述為該系列的第一則，的確非常恰當。這份花了三十五年做出來的研究，令人佩服，也是本書的出發點；此研究顯示，波以耳的氣泵實驗目的是在對於如何確立真正的科學知識提供（也從此提供了）啟發式的模型。



有意思的是，《哈佛個案史》本身也取得了典律權威的地位：在此學門中如何做研究？何種歷史的問題才是適恰的？何種史料和研究相關？何者又無密切關係？而歷史敘述和解釋的一般形式應該如何等等？該系列都提供了具體的範例。然而，現在是從深植於《哈佛個案史》及其他類似研究中的方法、假說及歷史綱領中走出，繼續前進的時候了。本書想重新觀看氣泵實驗，針對這些素材提出更多問題，更換方式、重新表述傳統的問題。我們開始此一計劃，目的並非批評對波以耳實驗的既有記述。事實上，開始時我們也曾懷疑，對於過往波以耳研究的學術成果，我們還能添加多少東西。但隨著分析的進行，我們漸漸相信，我們希望已有答案的問題，前人並沒有系統性地提出過。為何如此？